Perbankansyariah.umsida.ac.id – Krisis lingkungan menjadi tantangan besar manusia masa kini.
Perubahan iklim tidak hanya membutuhkan solusi teknologi.
Persoalan ini juga membutuhkan perubahan cara berpikir manusia. Islam memiliki pandangan mendalam tentang hubungan manusia dan alam.
Al-Qur’an tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Tuhan. Al-Qur’an juga mengajarkan tanggung jawab menjaga kehidupan.
Melalui penelitian berjudul “Eco-Theology in Islamic Education: Quranic Perspectives on Climate Change and Its Pedagogical Implications”, Masruchin SHI MEI, dosen Program Studi Perbankan Syariah Universitas Muhammadiyah Sidoarjo (Umsida), mengkaji bagaimana nilai ekologis dalam Al-Qur’an dapat diterapkan melalui pendidikan Islam.
Penelitian tersebut menawarkan perspektif baru tentang pendidikan yang tidak hanya membentuk manusia beriman, tetapi juga peduli terhadap lingkungan.
Pendidikan Islam Perlu Memperluas Makna Tanggung Jawab
Selama ini pendidikan Islam sering dipahami melalui aspek keagamaan. Fokus pembelajaran banyak diarahkan pada pemahaman ibadah dan nilai moral individu.
Namun, penelitian ini menunjukkan bahwa pendidikan Islam memiliki ruang yang lebih luas. Pendidikan Islam juga berperan membangun kesadaran manusia terhadap lingkungan.
Manusia dalam pandangan Islam memiliki posisi sebagai khalifah di bumi. Peran tersebut membawa amanah untuk menjaga dan merawat kehidupan.
Karena itu, kepedulian terhadap lingkungan menjadi bagian dari tanggung jawab keagamaan. Menjaga alam bukan sekadar kewajiban sosial.
Penelitian ini menjelaskan bahwa nilai ekologis dalam Al-Qur’an perlu menjadi bagian dari tujuan pendidikan Islam. Peserta didik tidak hanya diarahkan menjadi manusia berakhlak baik.
Mereka juga perlu memiliki kesadaran ekologis. Kesadaran tersebut menjadi bentuk nyata menjalankan amanah sebagai khalifah.
Mengintegrasikan Nilai Lingkungan dalam Kurikulum Islam
Salah satu gagasan penting penelitian ini adalah integrasi nilai lingkungan dalam kurikulum pendidikan Islam.
Nilai tersebut dapat diterapkan melalui berbagai bidang pembelajaran. Beberapa bidang yang dapat menguatkan kesadaran ekologis adalah akidah, akhlak, fikih, dan tafsir.
Melalui pembelajaran tersebut, lingkungan dapat dipahami sebagai bagian dari nilai keislaman.
Penelitian ini menjelaskan bahwa pendidikan Islam perlu bergerak menuju pendekatan yang lebih kontekstual.
Pembelajaran tidak hanya berhenti pada teori keagamaan. Peserta didik perlu memahami hubungan antara ajaran Al-Qur’an dan persoalan lingkungan modern.
Salah satunya adalah tantangan perubahan iklim yang semakin kompleks. Pendekatan pembelajaran berbasis masalah dan proyek dapat digunakan.
Metode tersebut mendorong peserta didik memahami persoalan lingkungan secara langsung.
Dengan demikian, nilai Islam tidak hanya dipahami secara konsep. Nilai tersebut dapat diwujudkan melalui tindakan nyata menjaga lingkungan.
Membentuk Generasi Muslim yang Peduli Bumi
Penelitian ini memberikan pandangan bahwa pendidikan Islam memiliki peran strategis menghadapi krisis lingkungan.
Pendidikan menjadi ruang membentuk karakter manusia yang bertanggung jawab.
Kesadaran ekologis dapat menjadi bagian dari akhlak seorang Muslim. Sikap menjaga alam mencerminkan nilai rahmatan lil ‘alamin.
Islam mengajarkan keseimbangan melalui konsep mīzān. Alam diciptakan dalam keteraturan yang harus dipelihara manusia.
Ketika manusia merusak keseimbangan tersebut, berbagai dampak lingkungan dapat terjadi.
Karena itu, pendidikan menjadi jalan untuk membangun kesadaran sejak dini.
Melalui pendekatan eco-theology, penelitian Masruchin bersama tim menghadirkan gagasan bahwa pendidikan Islam perlu berkembang.
Pendidikan tidak hanya membentuk manusia yang taat secara ritual. Pendidikan juga harus melahirkan manusia yang bertanggung jawab terhadap bumi.
Sebab, menjaga lingkungan merupakan bagian dari amanah kehidupan.
Sumber Jurnal: Eco-Theology in Islamic Education: Quranic Perspectives on Climate Change and Its Pedagogical Implications
Penulis: Indah Nurul Ainiyah
